Восстановленная сторожевая башня привлекла внимание первого епископа Ансельма.
Именно здесь он издал один из самых важных документов в истории Варминской Церкви, учредив главу, состоящую из шестнадцати канонов, которые, как совещательный орган, поддерживали своего епископа, помогая ему и разделяя правительства. Один из них сделал памятное открытие много лет спустя, навсегда записав себя на страницы истории...
Тем временем в сентябре 1260 года пруссаки во второй раз взялись за оружие в борьбе за свободу. Тевтонский пропагандист Петр Дюсбургский солгал, что они отвергли веру во Христа в пользу возвращения к языческим верованиям. Фактически, они были сыты по горло многочисленными тяготами, возложенными на них самопровозглашенными хозяевами, и неравномерным обращением с поселенцами, прибывающими из Германии. Ведь они не могли поселиться в городах, а так называемый прусский закон исключал женщин из наследства, в результате чего имущество терялось при отсутствии в семье потомка мужского пола. Вытесненные из своих миров, они снова подняли восстание. Крепость Лидзбарк была захвачена пруссаками в 1261 году и удерживалась во владении в течение двенадцати лет. К сожалению, это восстание также закончилось поражением, но сторожевую башню пришлось восстанавливать заново.
Одинокая лесная твердыня не представляла интереса для поселенцев из-за пределов прусских земель, которым, живя в окрестностях Хайльсберга, пришлось бы расчищать лес и прилагать огромные усилия, чтобы вести сносный образ жизни. Епископ Нисский Эберхард был очень обеспокоен этим. Ему нужны были новички, которые с упорным трудом и уплаченными налогами заполняли бы карманы развивающегося епископства. Поэтому он принял необычное решение, выдав 12 августа 1308 года привилегию на местонахождение Лидзбарка Варминьского. Почему действия правителя можно охарактеризовать как экстраординарные? Ну а привилегии расположения на прусских землях обычно получали оседлые поселения, яркие и перспективные на будущее, а документ должен был лишь подтверждать факты, подобно свидетельству о рождении или браке. Примером такого города является Ольштын, который получил учредительный акт 31 октября 1353 года. Засадник Иоанн Лайский ранее успел поощрить поселенцев, которые, веря в его заверения в достойном существовании, приезжали в Лыну. Тем временем территория вокруг Хайльсбергской сторожевой башни застыла в апатии. Эберхарду пришлось действовать нетрадиционно.
На фото; Лидзбарк Варминьский в объективе Владислава Огродзиньского, пятидесятые годы.
Мвт
Библиография;
Окулич-Козарин Лучья, Дзье Прусув, Варшава 1997.
Сикорский Я., Бирецкий., Пространственное и архитектурное развитие города, искусство и изделия художественного мастерства до 1772 года, [in:] Historia Lidzbark Warmińskiego. Том I, изд. Микульски К., Бородий Е., Лидзбарк Варминьский 2008.
Тем временем в сентябре 1260 года пруссаки во второй раз взялись за оружие в борьбе за свободу. Тевтонский пропагандист Петр Дюсбургский солгал, что они отвергли веру во Христа в пользу возвращения к языческим верованиям. Фактически, они были сыты по горло многочисленными тяготами, возложенными на них самопровозглашенными хозяевами, и неравномерным обращением с поселенцами, прибывающими из Германии. Ведь они не могли поселиться в городах, а так называемый прусский закон исключал женщин из наследства, в результате чего имущество терялось при отсутствии в семье потомка мужского пола. Вытесненные из своих миров, они снова подняли восстание. Крепость Лидзбарк была захвачена пруссаками в 1261 году и удерживалась во владении в течение двенадцати лет. К сожалению, это восстание также закончилось поражением, но сторожевую башню пришлось восстанавливать заново.
Одинокая лесная твердыня не представляла интереса для поселенцев из-за пределов прусских земель, которым, живя в окрестностях Хайльсберга, пришлось бы расчищать лес и прилагать огромные усилия, чтобы вести сносный образ жизни. Епископ Нисский Эберхард был очень обеспокоен этим. Ему нужны были новички, которые с упорным трудом и уплаченными налогами заполняли бы карманы развивающегося епископства. Поэтому он принял необычное решение, выдав 12 августа 1308 года привилегию на местонахождение Лидзбарка Варминьского. Почему действия правителя можно охарактеризовать как экстраординарные? Ну а привилегии расположения на прусских землях обычно получали оседлые поселения, яркие и перспективные на будущее, а документ должен был лишь подтверждать факты, подобно свидетельству о рождении или браке. Примером такого города является Ольштын, который получил учредительный акт 31 октября 1353 года. Засадник Иоанн Лайский ранее успел поощрить поселенцев, которые, веря в его заверения в достойном существовании, приезжали в Лыну. Тем временем территория вокруг Хайльсбергской сторожевой башни застыла в апатии. Эберхарду пришлось действовать нетрадиционно.
На фото; Лидзбарк Варминьский в объективе Владислава Огродзиньского, пятидесятые годы.
Мвт
Библиография;
Окулич-Козарин Лучья, Дзье Прусув, Варшава 1997.
Сикорский Я., Бирецкий., Пространственное и архитектурное развитие города, искусство и изделия художественного мастерства до 1772 года, [in:] Historia Lidzbark Warmińskiego. Том I, изд. Микульски К., Бородий Е., Лидзбарк Варминьский 2008.
