Otwarcie wystawy „Dokumentacja tożsamości” (autorka: dr Małgorzata Gałęziowska, oprawa plastyczna: Krystyna Wojtaszek-Markunas). Muzeum im. Johanna Gottfrieda Herdera w Morągu.
Małgorzata Gałęziowska pisała o wystawie: „Kim jestem? Kim mogę i kim chciałbym być?”. Wystawa „Dokumentacja tożsamości” ma za zadanie pokazać rozmaite zbiory znaczeń i cech, charakterystycznych dla tożsamości człowieka, głównie w XIX i XX w. Przedstawiona na wystawie dokumentacja tożsamości człowieka jest bardzo rozbudowana, wykracza daleko poza „dokument tożsamości”.
Zbiory znaczeń są zawarte nie tylko w dokumentach państw i urzędów, ale i w dziełach, umiejętnościach i czynnościach człowieka, z którymi się on identyfikuje. Są to zbiory znaczeń związanych z identyfikacją narodową i państwową oraz przynależnością do grup i stowarzyszeń. Ciekawostką jest tu dokument genealogiczny Johanna Hoverbecka z 1659 r. oraz paszport carskiego kuriera z 1845 r. Jest to także tożsamość wynikająca z wykształcenia i zawodu, która ujawnia się w świadectwach szkolnych i uczelnianych czy oznaczeniach miejsc pracy i służby. Dla autoidentyfikacji niezbędne jest odniesienie do religii i wiary, które wydaje się najsilniejsze w obliczu śmierci.
Zapraszam do refleksji nad autoidentyfikacją i jej znaczeniami. Niemal wszystkie przedmioty na wystawie pochodzą ze zbiorów Działu Historii i Etnografii MWM w Olsztynie (kilka ze zbiorów morąskiego muzeum).
Małgorzata Gałęziowska pisała o wystawie: „Kim jestem? Kim mogę i kim chciałbym być?”. Wystawa „Dokumentacja tożsamości” ma za zadanie pokazać rozmaite zbiory znaczeń i cech, charakterystycznych dla tożsamości człowieka, głównie w XIX i XX w. Przedstawiona na wystawie dokumentacja tożsamości człowieka jest bardzo rozbudowana, wykracza daleko poza „dokument tożsamości”.
Zbiory znaczeń są zawarte nie tylko w dokumentach państw i urzędów, ale i w dziełach, umiejętnościach i czynnościach człowieka, z którymi się on identyfikuje. Są to zbiory znaczeń związanych z identyfikacją narodową i państwową oraz przynależnością do grup i stowarzyszeń. Ciekawostką jest tu dokument genealogiczny Johanna Hoverbecka z 1659 r. oraz paszport carskiego kuriera z 1845 r. Jest to także tożsamość wynikająca z wykształcenia i zawodu, która ujawnia się w świadectwach szkolnych i uczelnianych czy oznaczeniach miejsc pracy i służby. Dla autoidentyfikacji niezbędne jest odniesienie do religii i wiary, które wydaje się najsilniejsze w obliczu śmierci.
Zapraszam do refleksji nad autoidentyfikacją i jej znaczeniami. Niemal wszystkie przedmioty na wystawie pochodzą ze zbiorów Działu Historii i Etnografii MWM w Olsztynie (kilka ze zbiorów morąskiego muzeum).
