W ferworze świątecznych przygotowań często zapominamy, że 24 grudnia to także dzień, w którym swoje imieniny obchodzą Adam i Ewa. Zgodnie z wierzeniami katolików Jezus określany był „nowym Adamem”, który narodził się, aby odkupić grzech pierworodny.
Poprzez swoją śmierć na krzyżu dokonał zbawienia, a jego krew, która zgodnie z tradycją chrześcijańską spłynęła na czaszkę Adama pochowanego na Golgocie, w sposób symboliczny zmyła grzech ludzkości. Maryja natomiast nazywana bywa „Nową Ewą” w nawiązaniu do swego posłuszeństwa i wiary w Boga, która doprowadziła do narodzin Jezusa, a tym samym również do odkupienia winy Ewy. Nie bez powodu zatem imieniny Adama i Ewy świętujemy właśnie w wigilię Bożego Narodzenia.
Do zbiorów Muzeum Warmii i Mazur w Olsztynie w 1971 roku trafił zbiór obiektów pochodzących z kościoła w Górowie Iławeckim. Wśród nich znajduje się m.in. drewniana płycina z namalowanym farbą olejną przedstawieniem grzechu pierworodnego. Na pierwszym planie widoczny jest ogród pełen zwierząt. Możemy rozpoznać m.in. pawia, lwa czy zająca. Z lewej strony kompozycji znajduje się rozłożyste drzewo z czerwonymi owocami. Obok, na niewielkiej skarpie siedzi nagi Adam, wyciągający dłoń w kierunku stojącej przy nim Ewy. Postać kobieca, również naga, sięga po owoc z drzewa. Tuż nad nią, widoczny jest owinięty wokół gałęzi wąż. Na drugim planie artysta ukazał jak dla pierwszych rodziców zakończyło się nieposłuszeństwo wobec Boga poprzez zjedzenie zakazanego owocu. Przedstawił scenę wypędzenia Adama i Ewy z ogrodu Eden przez anioła. Obie postaci mają na biodrach przepaski wykonane z liści. Zgodnie z Księgą Rodzaju Adam i Ewa za namową węża skosztowali zakazanego owocu z Drzewa poznania dobra i zła, popełniając grzech pierworodny, za co Bóg wypędził ich z raju. Kobietę Bóg ukarał w następujący sposób: „Obarczę cię niezmiernie wielkim trudem twej brzemienności, w bólu będziesz rodziła dzieci, ku twemu mężowi będziesz kierowała swe pragnienia, on zaś będzie panował nad tobą”. Wobec mężczyzny zdecydował natomiast: „W pocie więc oblicza twego będziesz musiał zdobywać pożywienie, póki nie wrócisz do ziemi, z której zostałeś wzięty; bo prochem jesteś i w proch się obrócisz”. Zgodnie z wierzeniami chrześcijan Adam i Ewa swoim czynem obarczyli całą ludzkość grzechem pierworodnym. Dopiero narodziny Chrystusa i jego męczeńska śmierć na krzyżu odkupiła grzech pierwszych ludzi.
D.K.-T.
Do zbiorów Muzeum Warmii i Mazur w Olsztynie w 1971 roku trafił zbiór obiektów pochodzących z kościoła w Górowie Iławeckim. Wśród nich znajduje się m.in. drewniana płycina z namalowanym farbą olejną przedstawieniem grzechu pierworodnego. Na pierwszym planie widoczny jest ogród pełen zwierząt. Możemy rozpoznać m.in. pawia, lwa czy zająca. Z lewej strony kompozycji znajduje się rozłożyste drzewo z czerwonymi owocami. Obok, na niewielkiej skarpie siedzi nagi Adam, wyciągający dłoń w kierunku stojącej przy nim Ewy. Postać kobieca, również naga, sięga po owoc z drzewa. Tuż nad nią, widoczny jest owinięty wokół gałęzi wąż. Na drugim planie artysta ukazał jak dla pierwszych rodziców zakończyło się nieposłuszeństwo wobec Boga poprzez zjedzenie zakazanego owocu. Przedstawił scenę wypędzenia Adama i Ewy z ogrodu Eden przez anioła. Obie postaci mają na biodrach przepaski wykonane z liści. Zgodnie z Księgą Rodzaju Adam i Ewa za namową węża skosztowali zakazanego owocu z Drzewa poznania dobra i zła, popełniając grzech pierworodny, za co Bóg wypędził ich z raju. Kobietę Bóg ukarał w następujący sposób: „Obarczę cię niezmiernie wielkim trudem twej brzemienności, w bólu będziesz rodziła dzieci, ku twemu mężowi będziesz kierowała swe pragnienia, on zaś będzie panował nad tobą”. Wobec mężczyzny zdecydował natomiast: „W pocie więc oblicza twego będziesz musiał zdobywać pożywienie, póki nie wrócisz do ziemi, z której zostałeś wzięty; bo prochem jesteś i w proch się obrócisz”. Zgodnie z wierzeniami chrześcijan Adam i Ewa swoim czynem obarczyli całą ludzkość grzechem pierworodnym. Dopiero narodziny Chrystusa i jego męczeńska śmierć na krzyżu odkupiła grzech pierwszych ludzi.
D.K.-T.
